Partindo de uma longa experiência de ensino, Gianfranco Pasquino, sempre atento à dimensão comparativa, com frequentes e importantes referências a Portugal, ilustra as categorias de base da Ciência Política e descreve as modalidades de funcionamento e os diversos modos de transformação dos sistemas políticos. O seu Curso de Ciência Política é animado pela preocupação constante de transmitir uma visão que evite a banalização dos fenómenos políticos, pelo que os apresenta sempre, apesar da grande complexidade que lhes é própria, com grande clareza e acompanhados de valiosas informações e avaliações críticas ponderadas. Esta segunda edição em língua portuguesa foi traduzida da quarta edição italiana (2009), que acrescenta um importante capítulo sobre «Métodos de Análise», mantendo os objectivos de fundo iniciais e constantes em toda a obra: fornecer ao estudante as noções fundamentais da disciplina, com rigor e método pedagógico, sem procurar a originalidade a todo o custo.

Nesta fascinante entrevista autobiográfica, Robert Sarah, um dos mais desassombrados cardeais da Igreja Católica, dá um testemunho ímpar da sua fé e comenta muitos dos acontecimentos, desafios e controvérsias das últimas décadas. A missão da Igreja, a alegria do Evangelho, os Papas, o mundo moderno, África e o Ocidente, a moral, a verdade, o mal e Deus – sempre – são alguns dos temas que o cardeal aborda com grandes clareza e sabedoria

O cardeal Robert Sarah nasceu e passou a sua infância na Guiné-Conacri, no seio de uma família coniagui. Inspirados no exemplo dos missionários espiritanos, que tanto se sacrificaram para levar a fé católica até à sua aldeia remota, os seus pais converteram-se ao catolicismo. Robert fez o discernimento da sua vocação para o sacerdócio e entrou para o seminário muito novo mas, devido à perseguição movida contra a Igreja pelo Governo ditatorial de Sékou Touré, um dos mais sanguinários de África, prosseguiu os seus estudos longe da terra natal, em França e no vizinho Senegal. Licenciado em Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana, em Roma, doutorou-se depois em Sagrada Escritura pelo Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalém.

Em 1979, aos 34 anos de idade, Robert Sarah tornou-se o bispo mais novo da Igreja Católica, quando João Paulo II o incumbiu de presidir ao arcebispado de Conacri. O seu antecessor tinha sido preso pelo Governo marxista da Guiné, que o manteve detido durante vários anos. Quando o arcebispo Sarah correu o risco de ser assassinado, em virtude da sua luta enérgica e corajosa pela liberdade dos Guineenses, João Paulo II chamou-o a desempenhar, em Roma, as funções de secretário da Congregação para a Evangelização dos Povos. Em 2010, o Papa Bento XVI nomeou-o cardeal e escolheu-o para prefeito do Pontifício Conselho Cor Unum. Em 2014, o Papa Francisco nomeou-o prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

Toda a vida de Robert Sarah, o menino do mato que se tornou cardeal, foi sendo construída sobre a rocha da fé, a defesa da verdade, a humildade, a simplicidade e a coragem, e decorreu como uma espécie de milagre, uma sucessão de momentos que parecem impossíveis sem a intervenção do Céu.

«O título do livro sublinha o tema central de Sarah: as sociedades que perdem um sentido de Deus – não é qualquer deus, mas o Deus que é simultaneamente Carsitas, Logos, Misericordia e Veritas – e escolhem o nada não conseguem evitar a experiência de um declínio profundo.» (Samuel Gregg in Crisis Magazine)

«Sendo óbvio que não foi escrito como resposta ao infame comentário do Cardeal Kasper sobre os Africanos [“Eles não nos têm que dizer o que temos que fazer”], Dieu ou Rien mostra que o Catolicismo africano tem muito mais do que parece e tem coisas profundas a dizer à Igreja universal.» (Samuel Gregg in Crisis Magazine)

«Como africano, o cardeal tem muitas críticas a fazer ao Ocidente: “Pessoalmente, estou empenhado contra a chantagem das Nações Unidas, que quer impor o culto da ideologia de gênero aos países africanos em troca de ajuda ao desenvolvimento. Procuram impor uma visão da família ocidental.”» (in Catolicismo Romano 05.05.2016)

«Quanto mais ele observa a atualidade, mais se convence de que a maioria dos males que afligem o mundo – guerras, terrorismo, exploração, aborto – são resultados de um “eclipse de Deus”, de uma humanidade que perdeu a fé.» (in Zenit 05.05.2016)

«Se me posso permitir, recomendo vivamente a leitura da obra “Dieu ou rien” que trata de inúmeras questões da actualidade e de fé de forma clara e reveladora da importância da devoção, humildade e obediência, que facilmente compreendemos serem características da personalidade do Cardeal Robert Sarah. (Luiz de Albuquerque Veloso in Senza Pagare 18.10.2015)

João César das Neves - 13/10/2016

Comissão Episcopal

Senza Pagare

O presente livro resulta da compilação de «diversos estudos que se integram na zona de confluência do direito civil, do direito bancário e do direito dos valores mobiliários», debatendo «problemas que envolvem a aplicação de uma medida de resolução a uma instituição bancária, a tutela dos investidores, aspetos da responsabilidade civil no contexto financeiro, a tutela do cliente bancário. A pretensão é de reflexividade, procurando-se contribuir para a densificação da ciência jurídica num domínio epecífico complexo» que se tem revelado especialmente pertinente e atual em Portugal.

A presente edição dos textos que, sob o título As Farpas, foram publicados em 1871-1872 visa um duplo propósito: por um lado, proporcionar a quantos se interessam pelos estudos queirozianos a oportunidade, até hoje inexistente, de poderem dispor da sua edição original; por outro lado, dar a conhecer ao grande público, na sua pureza, uma obra que, na versão conhecida sob o título de Uma Campanha Alegre, se apresenta diferente e editada de forma descuidada. Diz Maria Filomena Mónica que As Farpas marcaram uma época, o que não nos deve surpreender dada a sua originalidade, fruto «da raiva sentida por uma nova geração diante da burguesia que se instalara no poder após a Regeneração de 1851». Na presente edição, apenas se atualizou a ortografia. Em tudo o mais, manteve-se a integralidade dos textos originais. Uma «Tabela Onomástica», um «Glossário», uma «Cronologia» e inúmeras notas ajudam os leitores a colocar As Farpas no contexto da época.

Robert Sarah

Numa época cada vez mais barulhenta, em que a tecnologia e os bens materiais não cessam de alargar a sua influência, pode parecer um empreendimento arrojado escrever um livro sobre o silêncio. Contudo, o mundo produz tantos ruídos que a procura de pequenos oásis de silêncio se torna ainda mais necessária. Para o cardeal Robert Sarah, à força de tanto descartar o que é divino, o homem moderno mergulhou num enorme vazio que é uma provação angustiante e opressora. O cardeal vem por isso lembrar que a vida é uma relação silenciosa entre o que há de mais íntimo no homem e Deus. O silêncio é indispensável para a escuta da música de Deus; e a oração nasce do silêncio e volta incessantemente a ele de uma forma cada vez mais profunda.

Nesta conversa com Nicolas Diat, o cardeal Sarah interroga-se: os homens que não conhecem o silêncio poderão alguma vez atingir a verdade, a beleza e o amor? A resposta é clara: tudo o que é grande e criador implica silêncio. Deus é silêncio.

Depois do sucesso internacional de Deus ou nada, que já foi traduzido para 14 línguas e publicado em Portugal pela Lucerna (2016), o cardeal Robert Sarah propõe-se agora dar ao tema do silêncio todo o destaque que ele indubitavelmente merece.

O texto do diálogo entre o cardeal Robert Sarah e Nicolas Diat é seguido de uma conversa excecional de ambos com Dom Dysmas de Lassus, prior da Grande Cartuxa e prior geral da Ordem dos Cartuxos.
 

Nascido em junho de 1945, o cardeal Robert Sarah é uma das mais destacadas figuras da Igreja e do mundo católicos do nosso tempo. É atualmente o número três do Vaticano (em 2014 o Papa Francisco nomeou o Cardeal Sarah prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos).

Escritor e conceituado especialista em temas relacionados com a Igreja Católica, Nicolas Diat é autor de uma obra de referência sobre o pontificado de Bento XVI, L’homme qui ne voulait pas être pape e conduziu uma outra conversa com o cardeal Sarah que deu origem à obra Deus ou nada– Entrevista sobre a Fé (Lucerna, 2016).

Nascido em março de 1956, Dom Dysmas de Lassus deu entrada aos 20 anos de idade na Grande Cartuxa, onde foi durante muitos anos mestre de noviços. Atualmente, é seu prior e superior geral da Ordem dos Cartuxos, fundada por São Bruno em 1084.

Facebook do autor: https://www.facebook.com/CardinalRobertSarah/photos/a.433622273461112.1073741828.432851903538149/727305137426156/?type=3

GAUDIUM PRESS - http://www.gaudiumpress.org/content/82785-Cardeal-Robert-Sarah-apresenta-novo-livro-sobre-a-importancia-do-silencio

http://domfernandorifan.blogspot.pt/2016/11/a-forca-do-silencio.html

Jornal Diário do Minho:

Introdução                                                                     9

I – O silêncio contra o barulho do mundo                              21

    «Sem o silêncio, Deus desaparece no meio do barulho. E esse barulho torna-se tanto mais obsessivo quando mais Deus esteja ausente. Se não redescobrir o silêncio, o mundo perder-se-á. A Terra mergulhará no nada.» (Pensamento 142)

II – Deus não fala, mas a sua voz é distinta                            95

       «O silêncio de Deus é inapreensível e inacessível. Mas o homem que reza sabe que Deus o ouve da mesma maneira que compreendeu as últimas palavras de Jesus na Cruz. A humanidade fala e Deus responde pelo seu silêncio. (Pensamento 167)

III – O silêncio, o mistério e o sagrado                                129

    «Há uma verdadeira advertência para a nossa civilização. Se as nossas inteligências já não sabem fechar os olhos, se já não sabemos calar-nos, então seremos privados do mistério, da sua luz que está para lá das trevas, da sua beleza que supera toda a beleza. Sem o mistério, ficamos reduzidos à banalidade das coisas terrestres.» (Pensamento 240)

IV – O silêncio de Deus face ao desencadeamento do mal        159

    «A doença é uma antecipação do silêncio da eternidade.» (Pensamento 349)

V – Como um grito no deserto – O encontro na Grande
Cartuxa                                                                     207

    «Há almas que reivindicam a solidão para se encontrarem a si mesmas, e outras que a procuram para se darem a Deus e aos outros.» (Pensamento 117)

Posfácio                                                                     259

Bibliografia                                                                265

Prefácio

Quando, nos anos cinquenta, li pela primeira vez as Cartas de Santo

Inácio de Antioquia, fiquei particularmente impressionado com uma

passagem da sua Carta aos Efésios: «É melhor ficar em silêncio e ser, do

que dizer e não ser. É bonito ensinar se se fizer aquilo que se ensina. Um

só é o Mestre que disse e fez, e aquilo que fez em silêncio é digno do Pai.

Quem verdadeiramente detém a palavra de Jesus também pode entender

o Seu silêncio e tornar-se perfeito, atuando através da Sua palavra e tornando-

se conhecido por se manter em silêncio (15, 1s).

O que significa entender o silêncio de Jesus e reconhecê-lo através

da maneira como se mantinha em silêncio? Sabemos pelos Evangelhos

que Jesus passava muitas vezes a noite sozinho «no monte» a rezar, em

diálogo com o Pai. Sabemos que o Seu falar, a Sua palavra, provém destes

tempos de silêncio e que só no silêncio podia amadurecer. Por isso, é

esclarecedor que a Sua palavra só possa ser corretamente compreendida

se entrarmos no Seu silêncio, se aprendermos a escutar a partir do modo

como guardava o silêncio.

É certo que, para interpretar as palavras de Jesus precisamos de uma

competência histórica que nos permita compreender o tempo e a lingua–

gem de então. Mas isto só não basta, em todo o caso, para captar verdadeiramente

a mensagem do Senhor em toda a sua profundidade. Quem hoje

lê os comentários, cada vez mais volumosos, dos Evangelhos, acaba por se

sentir desiludido. Aprende muitas coisas úteis sobre o passado e muitas hipóteses

que, no final, em nada favorecem a compreensão do texto. No fim,

fica-se com a sensação que àquele excesso de palavras fica a faltar qualquer

coisa de essencial: entrar no silêncio de Jesus, do qual nasce a Sua palavra.

Se não conseguirmos entrar neste silêncio, a nossa escuta da palavra será

sempre superficial e, portanto, não a compreenderemos verdadeiramente.

Todos estes pensamentos me atravessaram novamente o espírito

ao ler o novo livro do cardeal Robert Sarah. Ele ensina-nos o silêncio: o

permanecer em silêncio com Jesus, o verdadeiro silêncio interior, ajudando-

nos assim precisamente a compreender a palavra do Senhor de um

modo diferente. Naturalmente, o autor pouco ou nada diz sobre si mesmo,

mas de vez em quando permite-nos entrever a sua vida interior. Quando

Nicolas Diat lhe pergunta: «Alguma vez na sua vida pensou que as palavras

se tornam enfadonhas, demasiado pesadas ou ruidosas?», responde;

«… Quando rezo e na minha vida interior sinto frequentemente a exigência

de um silêncio mais profundo e mais completo… Os dias passados no

silêncio, na solidão e em jejum total foram de grande ajuda. Foram uma

graça incrível, uma lenta purificação, um encontro pessoal com Deus…

Os dias no silêncio, na solidão e no jejum, tendo a Palavra de Deus por

único alimento, permitem ao homem orientar a sua vida para o essencial»

(resposta n.º 134). Nestas linhas aparece a fonte de vida do Cardeal, que

confere profundidade interior às suas palavras. É esta a base que lhe permite

reconhecer os perigos que ameaçam continuamente a vida espiritual,

mesmo a dos padres e dos bispos, ameaçando assim a própria Igreja, na

qual não raro ocupa lugar uma certa verbosidade na qual se dissolve a

grandeza da Palavra. Gostaria de citar uma única frase que pode dar origem

a um exame de consciência para qualquer bispo: «Pode suceder que

um sacerdote bom e piedoso, uma vez elevado à dignidade episcopal, caia

rapidamente na mediocridade e na preocupação pelas coisas temporais.

Assim sobrecarregado com o peso das tarefas que lhe são confiadas, movido

pela ânsia de agradar, preocupado com o seu poder, com a sua autoridade

e com as necessidades materiais do cargo, vai-se esgotando pouco

a pouco» (resposta n.º 15).

O Cardeal Sarah é um mestre do espírito que fala a partir da sua

experiência de permanecer em silêncio junto do Senhor, a partir de uma

profunda unidade com Ele, e assim tem realmente alguma coisa a dizer

a cada um de nós.

Devemos estar gratos ao Papa Francisco por ter colocado um tal

mestre do espírito à cabeça da Congregação responsável pela celebração da

Liturgia na Igreja. Tal como para a interpretação da Sagrada Escritura, também

para a Liturgia é necessária uma competência específica. E, no entanto,

também é válida relativamente à Liturgia a ideia de que o conhecimento

especializado pode, no fim, ignorar o essencial se não se fundar no mais

profundo do seu ser na unidade com a Igreja orante, que aprende continuamente

com o próprio Senhor o que seja o culto. Com o Cardeal Sarah,

um mestre do silêncio e da oração interior, a Liturgia está em boas mãos.

Cidade do Vaticano, na semana da Páscoa de 2017

Bento XVI, Papa Emérito

O presente volume, o primeiro da coleção «Sínteses Jurídicas», que versa sobre vários ramos do direito e é promovida pelo Centro de Investigação, Teoria e História do Direito da Universidade de Lisboa (THD-U Lisboa), tem como objetivo fazer uma resenha sobre a história do direito internacional público desde a Antiguidade Greco-Romana até ao sistema das organizações internacionais, que ficou marcado pela criação da Sociedade das Nações e da Organização das Nações Unidas.

As questões inerentes à temática do poder político estão há milhares de anos no centro das atenções das comunidades humanas. Por isso se justifica a necessidade uma reflexão atualizada como esta, que lança a indispensável ponte entre o passado e o presente das ideias políticas no mundo e no nosso país. A história das ideias políticas deve, segundo a autora, ocupar-se sempre, numa abordagem inicial, dos conceitos gerais e operativos intemporais, numa viagem que parte da Antiguidade mas em que defende que deverá ser dada uma ênfase especial aos períodos moderno e contemporâneo. Significa isto que, em termos estruturantes, devem ser consideradas as etapas da concretização, da evolução e da modificação do pensamento político na sua globalidade, abrangendo eventos de cariz estrangeiro e nacional. É nessa perspetiva que é possível estudar a estruturação, a modelação e a adaptação de um pensamento português peculiar que importa compreender com base nas suas origens, influências e motivações.

A relação entre a religião e o Estado tem sido motivo de debate e estudo ao longo dos tempos, produzindo diversas respostas nem sempre apresentadas de forma sistemática. Essa relação tem oscilado entre um predomínio absoluto de uma das dimensões sobre a outra e um conflito aberto entre as duas, passando por formas de colaboração pacífica. O presente estudo parte da ideia de que o novo contexto social em que vivemos «faz emergir novos tipos de danos. Para além dos que resultam da nova estrutura produtiva e social, outros há que podem resultar de uma mutação do consenso social em matéria de valores. No fundo, o que se constata é que, fruto do laicismo em que se converte tantas vezes a laicidade, há um aumento da conflitualidade em torno de aspetos religiosos. Ora, tais conflitos podem gerar danos que, na sua maioria, não são reparados e/ou compensados. O que se procura é determinar em que medida a responsabilidade civil pode ser um mecanismo adequado para tutelar o sentimento religioso. Por outro lado procura-se saber em que medida a dimensão pessoal da fé pode ter ou não repercussão em sede de concretização dos pressupostos ressarcitórios».

«Quero que a minha vida seja um rasto de luz que brilha no caminho dos meus irmãos indicando-lhes a fé, a esperança e a caridade.» (Irmã Lúcia) A Lúcia era - e não era - uma menina como as outras. Sabes porquê? Porque desde o dia em que, na companhia dos primos Jacinta e Francisco, viu Nossa Senhora sobre os ramos duma azinheira, em Fátima, e falou com ela, entregou-se nas mãos de Deus sem reservas. Este livro permite não só conhecer o carácter da irmã Lúcia e facetas surpreendentes da sua personalidade, mas também acompanhar o essencial das muitas etapas da sua longa vida, porque quando foi para o Céu pouco faltava para completar 100 anos. Biografia oficial aprovada e promovida pela Causa de Canonização da Serva de Deus Maria Lúcia de Jesus e do Coração Imaculado.

Jornal Voz da Verdade: Livro dá a conhecer Pastorinha de Fátima

Agência ECCLESIA: Biografia oficial da Irmã Lúcia para crianças chega às bancas

Rádio Renascença: Irmã Lúcia era “uma grande nadadora” e tinha “muito sentido de humor”

Net Rádio Católica: Apresentação do Livro “Lúcia - A vida da Pastorinha de Fátima”

Os movimentos de libertação nacional de Angola deram início à luta armada em 1961, tendo as Forças Armadas Portuguesas ripostado com medidas de contrainsurreição e contado, nessa sua luta contra os movimentos de libertação, com o auxílio da África do Sul. Com efeito, no período de 1966 a 1974, as Forças de Defesa de África do Sul envolveram-se nas ações de contrainsurreição que as Forças Armadas Portuguesas desencadearam contra os movimentos de libertação de Angola (MPLA, FNLA e UNITA), no contexto da luta que as Forças de Defesa da África Sul levavam então a cabo contra a SWAPO, organização que utilizava o território de Angola para se infiltrar no Sudoeste Africano. Por isso, a participação da África do Sul no esforço de guerra contra os movimentos de libertação em Angola enquadrou-se numa perspetiva de defesa antecipada e prevenção contra eventuais cenários de ameaça no Sudoeste Africano e na África do Sul. A análise que ora se empreende do envolvimento das Forças de Defesa da África do Sul na campanha de contrainsurreição levada a cabo pelas Forças Armadas Portuguesas visa, por isso, não só identificar a natureza desse envolvimento, mas também descortinar as lições a extrair do ponto de vista da guerra de contrainsurreição.